The Jahangirnagar Review, Part-C

পার্বত্য চট্টগ্রামের নৃগোষ্ঠী বয়নশিল্প আর্থ-সামাজিক-সাংস্কৃতিক ও ভৌগোলিক তাৎপর্য এবং ক্ষয়িষ্ণুতার কারণ অনুসন্ধান

Main Article Content

হৃদি আর্দ্রা আহমেদ

Abstract

বাংলাদেশের নৃগোষ্ঠী জনজীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ বয়নশিল্প। নৃগোষ্ঠীর প্রয়োজন থেকেই তার বয়নশিল্পের উদ্ভব ঘটলেও কালে কালে এই বয়নশিল্প সমাজজীবনের নানাপ্রকার কৃত্য ও বিশ্বাসের সঙ্গে সম্পৃক্ত হয়ে শিল্প পদবাচ্য হয়ে ওঠে। তাই নৃগোষ্ঠী বয়ন যেমন প্রয়োজনজাত তেমনি এর সঙ্গে মিশে রয়েছে নৃগোষ্ঠীর আধিদৈবিক বিশ্বাস, ট্যাবু, ধর্মীয় বিভিনড়ব রীতি-নীতি ও গোষ্ঠীগত সংস্কার। নৃগোষ্ঠী বয়নশিল্প বলতে বস্ত্রবয়ন ও বাঁশ-বেতের সাহায্যে নানাপ্রকার গৃহস্থালী সামগ্রী বয়নকেই বুঝে থাকি। নৃগোষ্ঠীর মানুষেরা প্রকৃতি থেকে উপাদান-উপকরণ সংগ্রহ করে পছন্দ মত রং, ফর্ম, টেক্সচারের মিশেলে তাদের নিজস্ব রুচি অনুযায়ী পরম যতেড়ব তৈরি করে প্রয়োজনীয় ব্যবহার্য সামগ্রী। তাই নৃগোষ্ঠী বয়নশিল্পে নৃগোষ্ঠী জনজীবনের সমষ্ঠিগত ভাবনার পরিচয় যেমন পাই তেমনি একজন বয়নশিল্পীর অন্তর্গত শিল্পভাবনার পরিচয়টিও খুঁজে পাওয়া যায়। নৃগোষ্ঠী জীবনে বস্ত্রবয়নশিল্প এমন একটি অবিচ্ছিনড়ব সত্তা হিসেবে টিকে রয়েছে যে তাতে তাদের সাহিত্য, সঙ্গীত, নাট্য, প্রবাদ-প্রবচন ও লোকসাহিত্যে নানাভাবে বয়নপ্রসঙ্গ ও বয়নের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট মানুষদের কথা উঠে এসেছে। হাজার বছর ধরে চলমান নৃগোষ্ঠী বয়ন প্রক্রিয়া একটি জাতিগোষ্ঠীর আর্থ-সামাজিক-সাংস্কৃতিক-ধর্মীয় ও ভৌগোলিক বৈশিষ্ট্যকে অঙ্গীকরণ করে বিকশিত হয়েছে বিধায় এক নৃগোষ্ঠী থেকে অন্য নৃগোষ্ঠীর বয়নশিল্প স্বতন্ত্র রূপ পেয়েছে। দীর্ঘকাল ধরে বিকাশমান বাংলাদেশের পার্বত্য চট্টগ্রামের নৃগোষ্ঠী বয়নশিল্প সময়ের প্রবহমানতা ও আর্থ-সামাজিক নানাবিধ কারণে ক্রমাগত বিলুপ্ত হওয়ার পথে ধাবিত হচ্ছে। তাছাড়া সস্তা ও চটকদার নানা বাহারি বস্ত্রের সঙ্গে পাল্লা দিয়ে নৃগোষ্ঠী বস্ত্রশিল্পের টিকে থাকাটা দুঃসাধ্য হয়ে উঠছে। ফলে নৃগোষ্ঠীর বয়নশিল্প ক্রমাগত হুমকীর সম্মুখীন হচ্ছে। বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে পার্বত্য চট্টগ্রামের বয়নশিল্পের আর্থ-সামাজিক-ধর্মীয়-সাংস্কৃতিক তাৎপর্য আলোচনার প্রাসঙ্গিতায় নৃগোষ্ঠী বয়নশিল্পের ক্ষয়িষ্ণুতার কারণ অনুসন্ধান করা হয়েছে।

Article Details

Section
Articles
Author Biography

হৃদি আর্দ্রা আহমেদ, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়

খণ্ডকালীন শিক্ষক, কারুশিল্প বিভাগ, চারুকলা অনুষদ, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়।